O Evangelho inconcusso do Espírito

Há um certo paradoxo em pautar assim a menasagem evangélica tal como os Actos no-la apresentam: este "segundo" livro não apenas parece tornar secundário (mas não inútil) o primeiro livro que é o Evangelho, senão que, sendo obra do historiador anunciada como tal, parece colocar a História que de antemão, pesquisa e conhecimento do passado num lugar secundário das nossas preocupações, se não das suas.
Para entendermos um tal paradoxo e descobrirmos a intenção profunda do livro dos Actos, precisamos de fazer uma reminiscência daquilo que concomitantemente abre este livro e lhe coloca esteriotipadamente a trama: o anúncio e a manifestação do Espírito Santo. Ipsofacto, é capital para o entendimento que devemos fazer da história no livro de Actos: em virtude da presença ao Espírito actuando em cada crente,a História deixa de ser a simples relação de factos e de pessoas do passado, para se tornar o espelho do nosso presente.
Olhar o passado e descobrir aí o que hoje vivemos tal como os nossos ancenstrais o viveram na originalidade do seu tempo: a presença e a acção do Espírito.
Lucas , a propósito de Paulo - tem consciência de que o discípulo se conforma com o seu Mestre, Jesus.Porém não se trata de imitaçaõ articial de uma pessoa desaparecida . Esta imitação é uma vida no presente, porque é conformidade com um Vivo, Cristo ressuscitado,animada pela acção permanente do Espírito.
Entendemos, sem dúvida , assim melhor o cuidado de Lucas na sua maneira de escrever a História , que pode ,por vezes, chocar a nossa mentalidade científica: existem, nos Actos , silêncios,até "erros" históricos.
Finalmente realizando uma obra de historiador à medida do seu tempo Lucas perseguia um outro objectivo: o de nos mostrar o crente sob a acção do Espírito, garantido, por isso de ser, em cada hoje, Cristo vivo.