Jesus Cristo: a personagem.

Decidi escolher não “uma” personagem mas “a” personagem: Jesus. Ele aparece nos onze primeiros versículos do livro (Actos 1, 1-11), no prólogo e na narração da Ascensão, correspondentemente, e na visão de São Paulo a caminho de Damasco (Actos 9, 3-6). No entanto, podemos dizer que enquanto nestes textos se fala de Jesus de forma directa, na restante obra Ele é uma espécie de “personagem indirecta”. Como exemplo desta presença latente, apresento a visão de Estêvão, na qual Jesus aparece à direita de Deus (Actos 7, 56).

Nesta “presença ausente”, que irrompe na narrativa e se manifesta de formas e intensidades diferentes, joga-se a relação da personagem Jesus com a personagem do Espírito Santo. Podemos dizer que formam uma mesma personagem, com duas formas de estar em cena? Na verdade, o Espírito que guia os apóstolos é sempre o Espírito de Jesus, e este, apresenta-se sempre ligado ao Espírito Santo, como vemos nas afirmações que Jesus diz no princípio da obra, nas quais encontramos sempre essa referência:
“João baptizava em água, mas, dentro de pouco tempo, vós sereis baptizados no Espírito Santo.” (…) “Não vos compete saber os tempos nem os momentos que o Pai fixou com a sua autoridade. Mas ides receber uma força, a do Espírito Santo, que descerá sobre vós, e sereis minhas testemunhas em Jerusalém, por toda a Judeia e Samaria e até aos confins do mundo.” (Actos 5. 7-8)

Jesus aparece também no relato da conversão de São Paulo. Jesus ao afirmar “Eu sou Jesus, a quem Tu persegues” (Actos 9, 5), revela um aspecto seu muito específico, que o torna uma personagem com um “estatuto” diferente das outras: o facto de ser uma personagem em várias personagens, com uma acção disseminada nas acções destas. Desta forma, Ele é o protagonista, por ser o ponto que impulsiona e para onde se dirige toda a acção e todas as outras personagens, mas também o “protagonizante”, aquele que lhes confere consistência pessoal na medida em que lhes dá identidade ao identificar-se com elas. É, deste modo, uma personagem em estreita relação com o Espírito Santo mas também, e em moldes diferentes, com os apóstolos ou “cristãos”.